domingo, 7 de octubre de 2007

Fortalezas Espirituales - Fernando Mora. Iglesia de La Vina -Los Teques



La mente del hombre es su órgano para pensar, por medio de ella está equipado para: conocer, pensar, imaginar, recordar, y entender. El intelecto del hombre, su razón,sabiduría y sagacidad pertenecen a la mente, resumido en una palabra bíblica, es elentendimiento humano. La mente del hombre ocupa un lugar muy importante en su vida porque su pensamiento influye fácilmente en su accionar. En ese sentido, Prov. 23:7 expresa claramente:
Porque cual es su pensamiento en su corazon, tal es él.
Según la Biblia la mente del hombre es excepcional por el hecho que constituye uncampo de batalla en el que Satanás y sus espíritus malignos luchan contra la verdad y por lo tanto contra el creyente, su familia, su iglesia, comunidad y nación. La voluntad y el espíritu de los hombres son lugares que los espíritus procuran capturar. Pero, el campo abierto en que se pelea la batalla para capturar la voluntad y el espíritu es la mente del hombre. Esto lo podemos observar desde el mismo principio de la humanidad, cuando en Génesis 3:5 la serpiente plantó una idea en la mente de Eva diciéndole:
..sino que sabe Dios que el día que comáis del árbol de la ciencia, del bien y del mal, serán abiertos vuestros ojos, y seréis como Dios, sabiendo el bien y el mal. La expresión "serán abiertos vuestros ojos" no se refiere al sentido físico de la vista, sino mas bien a la capacidad de la mente para "conocer". Indudablemente que Dios quería que ellos tuvieran conocimiento, pero por revelación directa de parte de Dios, y como producto del compañerismo con El, ese es el conocimiento que viene del árbol de la vida a nuestro espíritu. Sin embargo, Adán y Eva se dejaron llevar por un "argumento" vano, lleno de orgullo y altivez, y que también fue dirigido a sus mentes: "seréis como Dios". Este conflicto donde se observa a la serpiente buscando convencer al hombre con ideas, pensamientos, argumentos, filosofías, palabras persuasivas, huecas sutilezas, tradiciones, rudimentos, tentaciones, rebeldía, teorías, opiniones, prejuicios, puntos de vista, actitudes, patrones de conducta, y otros; sigue vigente en el mundo actual, tanto para creyentes: Temo que como la serpiente con su astucia engañó a Eva, vuestros sentidos (pensamientos, VP; mentes, BA) sean extraviados de la sincera fidelidad a Cristo. (sencillez y pureza de la devoción a Cristo, BA) (II Cor. 11:3) como para no-creyentes:
En los cuales el dios de este siglo cegó el entendimiento de los incrédulos, para que no les resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la imagen de Dios. (II Cor. 4:4) El resultado como está expresado en los versículos precedentes es engañar, extraviar, cegar la mente, el entendimiento, los pensamientos, y además, como se menciona en otras citas, también se quiere producir "embotamiento" (II Cor 3:14; Hebreos 5:11), "endurecimiento" (Juan 12:40), "esclavitud de la voluntad de la carne y los pensamientos" (Efesios 2:3); "enemistad y separación de Dios" (Col 1:19; Rom 8:7). Observamos como los ataques del Enemigo son especialmente dirigidos a la mente del hombre, ya que mediante su control, no solamente afectará su relación con Dios, sino que se influirán todas las instituciones en las que éste participa, dañándolas o contaminándolas. La intención de Satanás es el crear complejas estructuras de ideas que causen la ruina de la humanidad. En la siguiente sección estudiaremos éstas desde la perspectiva de Pablo en II Cor 10:3-5.
1.1 Fortalezas
Las fortalezas son posiciones militares que han sido especialmente fortalecidas para resistir ataques. Ellas consisten de edificios muy bien construidos con diseños para prevenir invasión o efecto del armamento del contrario, trincheras, zonas de armamento, obstáculos, tales como campos minados, lineas de alambres de púas, árboles caídos, y trampas. Las fortalezas se aprovechan de los obstáculos naturales, tales como canales y ríos, y generalmente están camuflageadas, bien disimuladas u ocultas. Pero, ni las fortalezas ni los obstáculos, tienen efecto a menos que haya un ejercito bien entrenado para usarlas. Para enfrentar tan difícil defensa, las fuerzas de ataque desarrollaban toda una variedad de dispositivos de ataque como escaleras, rampas, catapultas, torres móviles, y hasta el engaño con un inmenso caballo lleno de tropas en su interior como ocurrió en la Troya de Homero.
Los escritores de la Biblia sabían muy bien a que se referían cuando hablaban de fortalezas. Por ejemplo, la ciudad de Jericó estaba protegida por una muralla formada por dos muros de nueve metros de altura que corrían casi paralelos, separados entre 4 y 8 metros. El muro interior tenía 3,5 metros de espesor, y el exterior 1,90 metros. También sabían los costos que involucraban la toma de una fortaleza. Por ejemplo, el intento de los macedonios por tomar la ciudad de Rodas, que les llevó mas de seis años hasta al fin rendirse, y donde usaron una torre que requería de 3400 hombres para su transporte. Dentro de este contexto de pensamiento es que podemos entender el significado de II Cor. 10:3-5:
Pues aunque andamos en la carne, no militamos según la carne; porque las armas de nuestra milicia no son carnales, sino poderosas en Dios para la destrucción de fortalezas, derribando argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios, y llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo.
1) Existe una guerra: En el A.T el pueblo de Israel tenía que batallar, luchar, vencer, tomar, conquistar (Jueces 3:1-2). La palabra nos dice en el N.T que: éstas cosas nos quedaron escritas como ejemplos a nosotros, a aquellos que alcanzaron los fimes del siglo (I Cor. 10:11). Podemos observar que el A.T es como una preparación y ejemplo para nosotros. Leemos que "aunque andamos en la carne... no militamos...", es un lenguaje de guerra; y de nuevo leemos de la pluma de Pablo que "Nuestra lucha....."
(Ef.6:12) La Biblia habla de militar, pelear la buena batalla, etc.. En esta guerra hay un enemigo, el Diablo, y dos bandos, el Reino de la luz y el reino de las tinieblas (Col 1:13; 1 Pe. 2:9; ver Capítulo 1).
2) El armamento proviene de Dios: Después de conocer someramente como estaban construídos los muros de Jericó, podemos entender mejor como se sentiría Josué y su ejército israelita ante la estrategia dada por Dios: Rodearéis pues la ciudad todos los hombres de guerra, yendo alrededor de la ciudad una vez, y esto haréis durante seís días,...y al séptimo día daréis siete vueltas a la ciudad, y los sacerdotes tocarán la bocina. Y cuando toquen prolongadamente el cuerno de carnero, asi que oigáis el sonido de la bocina, todo el pueblo gritará a gran voz y el muro de la ciudad caerá. (Josué 6:3-5). ¿Cómo podían caer tan majestuosos muros con simplemente rodearlos y gritarles? Hebreos 11:30 nos responde: "por la fé cayeron los muros de Jericó...". No fue necesario el construir un armamento especial, sino confiar en la estrategia revelada por Dios y esperar. En otras palabras, no será por nuestra inteligencia, prudencia, sabiduría, carisma, elucuencia, capacidad de convencimiento o esfuerzo que podremos imponernos ante el control de la mente de los hombres por parte de Satanás:
no que seamos competentes por nosotros mismos, para pensar algo como de nosotros mismos, sino que nuestra competencia proviene de Dios. (2 Cor 3:5) O, como intentaron los griegos tomar Troya con el caballo, usando la astucia y el engaño, a lo cual Pablo nos recuerda:
Antes bien renunciamos a lo oculto y vergonzoso, no andando con astucia, ni adulterando la Palabra de Dios, sino por la manifestación de la verdad, (2 Cor. 4:2)
3) El proceso es destruir los lugares fortificados: En la cita que estamos estudiando existe una relación y una aparente jerarquía entre los pensamientos, altiveces, argumentos y fortalezas. Algunos autores lo ponen de esta manera:
Los pensamientos juntos forman altiveces; cuando cultivamos las altiveces se forman los argumentos o series de ideas; finalmente, varios argumentos juntos llegan a construir una fortaleza en la mente de un individuo o grupo de ellos.
Según Watchman Nee () Pablo compara las mentes de los hombres con las fortalezas de un enemigo, implicando que Satanás y sus espíritus malignos ya han establecido una relación profunda con la mente del hombre, que de alguna forma están usándola como fortaleza en la que aprisionan a sus cautivos. Por medio de la mente del hombre imponen autoridad, y transmiten pensamientos venenosos a otros individuos para que puedan levantarse contra Dios.
Pero, recordemos de la ilustración del principio de esta sección que una Fortaleza está compuesta de varios elementos diferentes: el edificio, los obstáculos alrededor, el camuflaje, y el hombre fuerte o comandante de la ciudadela y sus tropas. En relación a esto G. Kinenman (Torres, 1993) define a una fortaleza de la siguiente manera:
Una fortaleza es una casa hecha de pensamientos que ha venido a ser una habitación para la actividad demoníaca.........
En otras palabras, una fortaleza es un lugar de refugio o albergue para ideas y pensamientos que buscan apartar al hombre del conocimiento de Dios, haciendo que se exalte a si mismo. Tal como lo expresamos anteriormente, una fortaleza parece un lugar inexpugnable o invencible. Ciertamente, la idea que quiere transmitir el apóstol Pablo es que no debemos subestimar ideas y pensamientos, juzgarlos con la palabra, y evitar asi que se vayan agregando hasta construir una fortaleza.
La Biblia habla de las ciudades fortificadas y sus componentes:
....ciudades fortificadas con muros altos, con puertas y barras,.......(Deut 3:5) Yo iré delante de ti, y enderezaré los lugares torcidos; quebrantaré puertas de bronce, y cerrojos de hierro haré pedazos. (Isaías 45:2)
Vemos aquí que ellas se componen de muros, puertas de bronce, barras o cerrojos de hierro, dándonos a entender la dificultad que hay en sitiarlas y luego tomarlas. La misma Biblia nos habla de la tenacidad y de la dureza que encontramos en los conflictos irresueltos entre los hombres. La falta de perdón, y las raíces de amargura que ello conlleva, se constituye asi misma en una fortaleza:
El hermano ofendido es mas tenaz que una ciudad fuerte, y las contiendas de los hermanos son como cerrojos de alcazar (fortalezas). (Prov. 18:19)
Como ya lo mencionamos, una ciudadela está rodeada de obstáculos, como trampas que enrredan a un individuo:
Espinos y lazos hay en el camino del perverso. (Prov 22:5) El temor del hombre pondrá lazo. (Prov 29:25)
Un individuo atrapado es llevado a las prisiones de la fortaleza donde es encadenado y retenido de su libertad:
Saca mi alma de la cárcel para que alabe tu nombre. (Salmo 142:7)
Pero estas ciudades fortificadas y sus puertas serán vencidas por la Armada de Dios: la Iglesia, Los Angeles y el poder del Espíritu Santo. La victoria implica primero descubrirlas, porque, una fortaleza generalmente se oculta o camuflagea, cosa en la que Satanás es especialista:
...porque no hay verdad en él. Cuando habla mentira, de suyo habla; porque es mentiroso y padre de mentira. (Juan 8:44)
y luego requiere tomar las puertas, asaltar los muros y desbaratar los ejércitos. ..Y tu descendencia poseerá las puertas de sus enemigos. (Gen 22:17)
Contigo desbarataré ejércitos, y con mi Dios asaltaré muros. (Sal. 18:29)
4) Someter toda mente al Señorío de Cristo: No podemos olvidar varias recomendaciones aquí. Jehová le indicó a Josué:
...he entregado en tu mano a Jericó y a su rey, con sus varones de Guerra (Josué 6:2)
En otras palabras, no es suficiente con desbaratar el ejército, sino que es absolutamente necesario el aprisionar y encadenar, o atar, a los reyes, comandantes, o principes de la ciudad fortificada, y a los nobles o varones que les acompañan en el dominio de la fortaleza.
Para aprisionar a sus reyes con grillos, y a sus nobles con cadenas de hierro;
para ejecutar en ellos el juicio decretado; (Sal 149:8)
Este es el principio o arma espiritual que Jesucristo enseñó acerca de "atar" al hombre fuerte que domina:
Porque ¿Cómo puede alguno entrar en la casa del hombre fuerte, y saquear sus bienes, si primero no le ata? Y entonces podrá saquear su casa. (Mateo 12:28)
Ninguno puede entrar en la casa de un hombre fuerte y saquear sus bienes, si antes no le ata, y entonces podrá saquear su casa. (Marcos 3:27)
Una vez destruida la fortaleza, y derribado todo argumento o altivez, el proceso de limpieza debe llegar hasta el final cuando todo vestigio del ejército enemigo es hecho cautivo, y sometido al señorío de Cristo. En palabras del Salmo 18:37-38
Perseguí a mis enemigos, y los alcancé, y no volví hasta acabarlos. Los herí de modo que no se levantasen. Cayeron debajo de mis pies.
5) Manteniendo la mente en contínua renovación: Una vez destruida la fortaleza que ejerce dominio sobre una persona el proceso no puede detenerse. Al momento de recibir
la salvación muchas fortalezas, cárceles, barras, puertas, trampas y ejércitos del enemigo salen de la vida del cristiano. Sin embargo, es el inicio de un proceso que no puede detenerse. A unos creyentes romanos que deben haber experimentado numerosas liberaciones de las orgías, el homosexualismo, la violencia, y otras fortalezas, Pablo les recomendó:
No os conformeís a este siglo, sino transformaos por medio de la renovación de vuestro entendimiento, para que comprobeís cuál sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta. (Rom 12:2)
Pero, un cristiano cuya mente no está siendo renovada se expone a las maquinaciones del enemigo y a la construcción de nuevas fortalezas. Recordemos que los versículos de 2 Cor 10:3-5 no estaban dirigidos a no-creyentes sino a los cristianos de Corinto. La razón para que Pablo haya escrito sobre ese tema es porque se trata de una posibilidad cierta en la vida de muchos cristianos. En otras palabras, dependiendo de la actitud del creyente, el proceso que estamos considerando podrá llegar a su destino: "la renovación". He aquí algunas de las actitudes que bloquean y obstaculizan: Falta de Discernimiento, Mente Oscurecida, y Pasividad. Comencemos, en las proximas secciones, a identificar estos procesos que llevan a la construcción de fortalezas espirituales en las vidas de los creyentes. Sea a nivel individual, cultural o religioso.

DESPUES DE UN TIEMPO

Jorge Luis Borges



Después de un tiempo, uno aprende la sutil diferencia entre sostener una mano y encadenar un alma; y uno aprende que el amor no significa acostarse y que una compañía no significa seguridad y uno empieza a aprender.....

¡Que los besos no son contratos y los regalos no son promesas y uno empieza a aceptar sus derrotas con la cabeza alta y los ojos abiertos, y uno aprende a construir todos sus caminos en el hoy, porque el terreno del mañana es demasiado inseguro para planes...y los futuros tienen una forma de caerse en la mitad.

Y después de un tiempo uno aprende que SI es demasiado, hasta el calor del sol quema. Así que uno planta su propio jardín y decora su propia alma, en lugar de esperar a que alguien le traiga flores.

Y uno aprende que realmente puede aguantar, que uno realmente es fuerte, que uno realmente vale y uno aprende y aprende..y con cada día uno aprende...

Con el tiempo aprendes que estar con alguien porque te ofrece un buen futuro significa que tarde o temprano querrás volver a tu pasado.

Con el tiempo comprendes que sólo aprende quien es capaz de amarte con tus defectos sin pretender cambiarte, puede brindarte toda la felicidad que deseas.

Con el tiempo te das cuenta de que si está al lado de esa persona sólo por acompañar tu soledad, irremediablemente acabarás deseando no volver a verla.

Con el tiempo entiendes que los verdaderos amigos son contados y que el que no lucha por ellos tarde o temprano se verá rodeado de amistades falsas.

Con el tiempo aprendes a disculpar cualquiera lo hace, pero perdonar es sólo de las almas grandes.

Con el tiempo comprendes que si has herido a un amigo duramente muy probablemente la amistad jamás volverá a ser igual.

Con el tiempo te das cuenta de que aunque seas feliz con tus amigos, algún día llorarás por aquellos que dejaste ir.

Con el tiempo te das cuenta que cada experiencia vivida con cada persona es irrepetible.....!

Las Cuatro Etapas de la Sanidad por Douglas A. Houck

La Dra. Elizabeth Moberly, en su libro "Homosexualidad: Una Nueva Ética Cristiana" (en inglés), define la condición homosexual como "una carencia en la habilidad de un niño/a para relacionarse con el padre/madre del mismo sexo, en general, [junto con] el correspondiente impulso a compensar dicha carencia -- a través de relaciones con el mismo sexo o relaciones 'homosexuales'". La persona homosexual busca llenar la legítima necesidad de amor, a través de medios eróticos.

La necesidad de amor del mismo sexo es una necesidad normal, legítima de toda persona. Algunas personas logran llenarla de forma satisfactoria y viven vidas completamente normales. Otras, que intentan ignorar la necesidad de amor del mismo sexo, experimentan síntomas de interacciones heterosexuales quebrantadas o desesperadas. Para aquellos que experimentan impulsos homosexuales, la necesidad no puede ser ni ignorada ni aparentemente satisfecha.

Creemos que el amor hacia el mismo sexo forma parte del orden creado por Dios. La liberación de la homosexualidad no implica eliminar esta necesidad. El encontrar liberación involucra un proceso de satisfacer la necesidad de amor y mantener su estado saludable. Este proceso involucra cuatro etapas distintas: a) cambio de comportamiento, b) mayor auto-estima, c) profundización de relaciones con el mismo sexo, y d) el descubrimiento de relaciones heterosexuales o con el sexo complementario.

PRIMERA ETAPA

El llamado a la obediencia

El primer paso para cambiar cualquier aspecto de la vida involucra cambiar el comportamiento. Los cambios de comportamiento en sí mismos producen una nueva percepción de quien uno es. A lo largo de las Escrituras, encontramos constantemente mandamientos a obedecer -- sin importar qué es lo que podamos sentir en ese momento.

Génesis 4:6-7 nos da el ejemplo de Caín. El Señor le dice a Caín, "¿Por qué te enojas y pones tan mala cara? Si hicieras lo bueno, podrías levantar la cara; pero como no lo haces, el pecado está esperando el momento de dominarte. Sin embargo, tú puedes dominarlo a él". Esta conversación tuvo lugar antes de matar Caín a Abel.

Para la persona que está luchando con la homosexualidad, esto significa cortar rápida y completamente toda asociación con el estilo de vida homosexual --incluyendo a personas y lugares, como amistades gay, bares gay, grupos pro-gay como la Iglesia de la Comunidad Metropolitana, Evangélicos Preocupados e iglesias liberales que apoyan a la persona homosexualmente activa.

En esta primera etapa del proceso de transformación, Dios simplemente nos llama a obedecer. En Ezequiel 33, el profeta anuncia la Palabra de Dios: "¡Deja esa mala vida que llevas!... Y si condenó a morir a un malvado, y éste deja el pecado y actúa bien y con justicia... y cumple las leyes que dan la vida y deja de hacer lo malo, ciertamente vivirá y no morirá" (vs. 11, 14, 15). Cuando obedecemos, recibimos la bendición de Dios. El obedecer, absteniéndose de participar en actividades y situaciones sociales homosexuales, es el primer paso. Aunque estos primeros pasos pueden ser traumáticos, aun así la Palabra de Dios nos llama a obedecer.

SEGUNDA ETAPA

Auto-estima basada en la gracia

La segunda etapa del proceso de transformación involucra establecer auto-estima. Muchos clientes se sienten abrumados por la culpa de su pasado pecaminoso. Con frecuencia, la verdadera culpa ha sido amplificada por una culpa falsa o por creencias falsas sobre sí mismos. Sí, eres culpable del pecado, pero no, no eres imperdonable. Sí, te has comportado de una forma desagradable, pero todavía te mereces amor -- tanto el amor de Dios como el amor de tu comunidad cristiana.

Uno de los puntos de transición más significativos en mi vida ocurrió una tarde cuando Ren, un pastor que sabía que yo había caído sexualmente, de todas formas me expresó su amor: "¡Doug, lo que has hecho realmente me duele!" Quizá el mensaje no fue transmitido en esas palabras exactas, pero ciertamente las entendí así en nuestra relación. El podía aceptarme así como era -- con todo y pecado. En esa situación, mi ánimo no se elevó, pero -- aún más importante -- dejó de hundirse más y más.

Esta segunda etapa establece la realidad de la gracia, el amor y el perdón de Dios. Es por el amor de Dios, expresado a través de su gracia y perdón, que aquellos de nosotros que luchamos con la homosexualidad tenemos un valor intrínseco. Para aquellos criados en un hogar cristiano y en una iglesia tradicional cristiana, es un momento para ver a la teología transformada en una realidad viviente, personal.

Otro aspecto de esta etapa consiste en aceptarse a sí mismo así como es, incluyendo esas cosas del cuerpo que básicamente no se pueden cambiar, como la forma del rostro, el color del pelo, el tamaño del busto. Hay algunas cosas que sí pueden cambiar, como el peso, pero sigue siendo importante partir de la premisa que uno es digno de cariño.

Si has sido abusado o abusada sexualmente, implica darte cuenta de que no eres un "bien estropeado" debido a este acontecimiento. Como una guía a la sanidad interior, animamos la lectura de Salmo 139:14 y el estudio de las Escrituras, que nos enseñan quienes somos en Cristo.

Finalmente, debemos también abordar la milenaria pregunta: "¿Quién soy yo?" Ya hemos comenzado a contestarla al examinar quienes somos en Jesucristo. Aún así, es necesario continuar avanzando. ¿Quién soy yo como miembro de una sociedad? El tener un cuadro realista de mí mismo es de vital importancia.

En la universidad, con frecuencia permití que mis fracasos definieran quién era yo, sin permitir al mismo tiempo que mis éxitos influyeran en mí. Una nota de "D" en una monografía para un curso de filosofía antigua me decía que nunca podría escribir algo. Sin embargo, cuando mis profesores de psicología exclamaban, "¡Me gusta tu estilo para escribir!" y me daban un "A" en la monografía de ese curso, me negaba a creer que realmente pudiera escribir algo que valiera la pena.

Esta etapa involucra reforzar lo verdaderamente positivo de tu vida. Un número significativo de nuestros clientes están desempleados o subempleados al buscar consejería. Esta situación con frecuencia los aprisiona en la mentalidad de "soy un fracaso". El trabajar nuestra auto-estima en lo relacionado a nuestra ocupación, nuestras actividades sociales y las expectativas culturales constituye un elemento importante en el proceso de sanidad. El aprender a verte a ti mismo como te ve Dios y a aceptar los halagos de otros en tu círculo social te ayudará a librarte de comportamientos y pensamientos contraproducentes y degradantes.

TERCERA ETAPA

Estableciendo amistades con el mismo sexo

A lo largo de la tercera etapa del proceso de transformación, la persona que busca librarse de la homosexualidad debe establecer profundas relaciones interpersonales con otras personas de su propio género. Esta etapa es análoga a suplir las necesidades de personas hambrientas. La principal preocupación es proveerle a la persona del alimento vital que sostendrá su vida. Es necesario restaurar a la persona a una completa salud, aumentando lentamente la provisión de alimento. Al lograrse una completa salud, es importante mantener una constante provisión de alimento, a través de una dieta balanceada. Demasiado alimento puede causar obesidad; muy poco, puede causar inanición.

Para la persona que busca liberación de la homosexualidad, el alimento proviene de la formación de relaciones con el mismo sexo. La condición homosexual, como la describe Moberly, es esta falta o carencia en relaciones con el mismo sexo. No implica un fracaso en relaciones con el sexo opuesto.

El alimento se provee de dos maneras específicas. En primer lugar, es necesario sanar las heridas del pasado. Esto es, la persona debe llegar a perdonar a aquellas personas de su mismo género que lo han herido -- intencionalmente o no. La amargura y la ira deben resolverse primero. En segundo lugar, el individuo debe comenzar a experimentar la aceptación y el amor incondicionales de otras personas de su mismo género. Esto puede hacerse estableciéndose amistades con personas del mismo sexo.

Al ocurrir la sanidad inicial y alcanzar la persona una sanidad completa, es importante que continúe alimentando sus necesidades de amor del mismo sexo. Al ir satisfaciéndose, no necesitará buscar realización a través de la relación homoerótica.

CUARTA ETAPA

Aceptando la heterosexualidad

La cuarta etapa del proceso de transformación implica crecer y acercarse hacia la aceptación de e incorporación al sexo opuesto o complementario. Esto sólo puede ocurrir cuando se ha satisfecho y continúa satisfaciéndose la necesidad de amor del mismo sexo. Sólo cuando uno se ha aceptado e identificado como miembro de su propio género podrá comenzar a desarrollarse una atracción hacia algo que es distinto de sí mismo.

Es importante darse cuenta que el desarrollo de la heterosexualidad es un resultado del proceso de cambio. El salir con alguien, casarse y tener hijos no son prueba de la transformación, ni son una cura para la homosexualidad.

¿Cuál es, entonces, la realidad ex-gay? Sencillamente, es un proceso de crecimiento que involucra obediencia, enriqueciéndose en la relación con Dios, construyendo y manteniendo amistades con el mismo sexo y, finalmente, caminando hacia la relación heterosexual o con el sexo complementario. Al atravesar por el proceso, uno se da cuenta de que nunca estará libre del poder de la tentación (Lucas 17:1), aún cuando el tipo, la fuerza y la intensidad de las tentaciones homosexuales pueden variar dramáticamente.

Pueden también haber fracasos, cediéndose a un evidente comportamiento homosexual o incluso a una relación. Esto es también parte de la realidad ex-gay. Esto no es señal de una derrota total, sino más bien una oportunidad para construir o reconstruir la base para aceptar el perdón y la aceptación incondicional de Dios al presentarnos valerosamente ante El en esas ocasiones cuando parecería que hemos sido derrotados (Salmos 103; Miqueas 7:18-20).


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Publicado originalmente en ingles por Metanoia Ministries. Derecho de traducción al español © 2003-2005.
Exodus Latinoamérica. Todos los derechos reservados.
Originally published in English by Metanoia Ministries. English translation copyright © 1985 by Metanoia Ministries (P.O. Box 33039, Seattle, WA 98177-0039). Spanish translation copyright © 1997 by Exodus Latinoamérica. All rights reserved.

Pornografia: La Trampa y La Salida - David W. Argue

La pornografía es uno de los ataques más insidiosos del enemigo opuesto a la cultura y en contra de la iglesia de Jesucristo. El salto penetra por todos lados y llega a hombres y mujeres e incluye a pastores.

Yo soy la luz del mundo--declara Jesús en Juan 8:12. -El que me surge no andará en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida. Dijo también -Ciertamente les aseguro que todo el que peca es esclavo del pecado (...)pero, si el Hijo los liberara, serán ustedes verdaderamente libres, versículos 34 y 36. Juan escribió: El Hijo de Dios fue enviado precisamente para destruir las obras del diablo, 1a Juan 3:8. Esta es la verdad del Reino. No ha cambiado ni se ha debilitado el poder de Jesucristo.

¿Qué es la pornografía? Es cualquier cosa por cualquier media-palabras, fotografías, videos, imágenes, personas, cualquier representación ilícita o expresión inmoral con el intento de provocar en la persona emociones ilícitas o respuesta sexual inmoral. La pornografía es más que películas de XXX. La pornografía está en los canales de películas en las cadenas de cable, en revistas de venta, en los avances de videos que no son para programas para televisión de programación regular, en los canales donde se paga por ver una película y también en el internet informática. La pornografía incluye también la desnudez e inmoralidad en las películas, tales como Titanic. La pornografía abarca la contra portada de las revistas con sus imágenes sensuales, y los catálogos de la cadena de venta de prendas íntimas de vestir de Victoria´s Secret. Incluye los cuentos escritos para apelar a las fantasías pervertidas de las mujeres; las telenovelas y los programas de televisión con sus explícitas escenas sexuales, su lenguaje, las formas sutiles de enseñar que está bien ir a la cama con quien sea. La pornografía comprende todas aquellas cosas que provocan a las personas hacia expresiones sexuales no bíblicas como norma y como estilo aceptable de vida.

Vivimos en una plaga de perdición y sensualidad y como resultado todos somos afectados. Jesús vivió puro y habló claramente acerca de la pornografía y la lujuria. Una paráfrasis en inglés titulada The Message, (El mensaje), interpreta las palabras del Señor en Mateo 5:27,28 de la manera siguiente:

No te acuestes en la cama con la esposa de otro. Pero no creas que has conservado tu virtud simplemente por no acostarte con la mujer de otro. Tu corazón puede ser corrompido por la lujuria aún más pronto que tu cuerpo ve te corrompen también.

La trampa

Personas que estudian la conducta humana informan asuntos que nos deben de alarmar. Dicen que hay seis etapas progresivas de inducción hacia la pornografía.



Etapa 1: La tentación

La tentación pornográfica se representa de muchas formas. La lujuria te provoca a ver lo prohibido. Te sugiere que necesitas experimentar lo excitante, alimentar los deseos carnales y explorar la intimidad.

Se te hace creer que necesitas esto aunque sea una vez, que necesitas estar informado y que en realidad no puede ser tan malo como parece.

Stuard Barton Babbage en su libro Christianity and Sex (Cristianismo y sexo) declara: "Existe una ley sicológica fundamental que dice que cuando la imaginación y la voluntad están en conflicto, la imaginación (casi) siempre vence. Es en la esfera de la imaginación que la batalla debe ser ganada. Si se enciende la imaginación, la batalla se pierde con mayor facilidad."

Necesitamos mantener nuestra imaginación protegida, poniendo cuidado sobre nuestros ojos, nuestras mentes y controlando los excesos de una imaginación desenfrenada.

Santiago escribe: Resistid al diablo y él huirá de ustedes, Santiago 4:7. Hay que resistir desde los primeros momentos. Tenemos que decir: "Señor Jesús, esto no tendrá lugar en mi mente". Si no viene la resistencia desde nuestro corazón, entonces la tentación conduce a miradas prolongadas, a más tiempo mirando fragmentos de programas pornográficos de televisión, a fotografías sugestivas, o a secciones de libros y revistas.

Etapa 2: El encuentro.

Exactamente como enseña Santiago: Luego, cuando el deseo ha concebido, engendra el pecado; u el pecado una vez que ha sido consumado, da a luz la muerte, Santiago 1:15. En la pornografía, la muerte se presenta implacable y penetra todo el ser. Le acompaña a la pornografía una actitud diabólica, la cual impacta la mente, el cuerpo y el espíritu-todos a la misma vez. Con la pornografía se establece una unión entre el pecado y una descarga hormonal, produciendo un efecto poderoso. Un solo encuentro en algunos casos puede dar inicio a patrones que de no ser desechados, pueden rápidamente conducir a la próxima etapa.

Etapa 3: La adicción.

La mayoría de las personas no entienden que de acuerdo a las investigaciones hechas por personas que estudian la conducta humana, la pornografía es adictiva de la misma forma que lo es la heroína, el "crack", el alcohol y los juegos de azar. El Dr. James McGough de la Universidad de California dice: "Experiencias al momento del despertamiento emocional o sexual quedan grabadas en la mente por la química epinefrina, y son muy difíciles de borrar". Jesús lo dijo claramente: Todo el que peca es esclavo del pecado, Juan 8:34.

Etapa 4: La escalada.

Debido a que la pornografía involucra estimulación sin verdadera satisfacción y despertamiento sexual sin satisfacción personal, la pornografía toma la dimensión más íntima de la vida y la abusa. Satanás usa lo inmoral para tomar más y más del alma, cuerpo y mente de la persona mientras da cada vez menos sentimiento erótico. La persona que es adicta a la pornografía encuentra difícil obtener el mismo grado de estimulación que recibía en sus experiencias previas. Tal persona busca, pues, formas más fuertes y degeneradas de estimulación.

Pablo escribe acerca de esta escalada pecaminosa en Romanos 1: 21-32. Investigadores han verificado que lo descrito en estos versículos es la pornografía de la etapa 5.



Etapa 5: La desensibilización.

Lo que antes era alarmante y repugnante se hace aceptable. La conciencia se paraliza al punto de tolerar lo inmoral. Y el peligro se encuentra en la rápida aceptación de los mitos de violación, degradación de la mujer, la pasividad de reacción contra la violencia y el impacto negativo sobre la familia.

Etapa 6: Hacer el papel.

Uno no puede sembrar en la mente ideas, imágenes, pensamientos, sugerencias sin empezar a poner por obra una manifestación malsana de lo mismo. La impresión produce la expresión. El que es malo, de su maldad produce el mal, Lucas 6: 45.

La vida espiritual no puede existir mancomunadamente con el coqueteo pornográfico. El que tolera la pornografía, dentro de poco pierde la vitalidad espiritual.

Existe el mito de que la expresión pornográfica es buena para el matrimonio que no anda bien en la intimidad. Eso es mentira. Lo que sucede es que el cónyuge viene a ser un objeto de juego y no una persona. Aún comparar al cónyuge con una fotografía pornográfica retocada por un técnico puede ser destructivo. Cuando se tiene problema en la intimidad con la pareja, hay que aprender a amar a la pareja y comunicarse con él o ella. No se puede entregar la vida emocional a cosas chocantes, cosas que pueden hacer más grande el distanciamiento en las relaciones del matrimonio.

La salida.

¿Cuál es el camino hacia la libertad? Uno tiene que purificarse y luego seguir andando en lo puro. Para lograr una limpieza tenemos que tomar cinco pasos.

Paso 1: Aceptar la verdad de la Palabra de Dios.

En oración hay que aceptar la Biblia. Hay que decir: "Sí, Señor, he pecado, he tolerado la mugre y he sucumbido ante la tentación. Pero Señor, restablezco mi vida a la pureza por tu Espíritu".

Con la ayuda de Cristo no se puede permitir nada más de lo pornográfico en la vida. Tenemos que resistir toda tentación en esta área.

Paso 2: Confesar el pecado.

Algunas personas caminan muy profundo en el pecado y esperan que se desaparezca del todo en un dos por tres. La cruz es suficiente para redimirnos de todo pecado, pero por medio de un profundo arrepentimiento personal es que Dios trae cambios al alma.

Paso 3: Clamar al Señor desde el fondo del alma.

Tenemos que examinar cada hecho pecaminoso y arrepentirnos. Hay que recibir el perdón y la misericordia de Dios. Su misericordia es grande y su perdón es inmensurable.

Paso 4: Entregar la totalidad de lo que somos a Jesucristo.

Esto abarca los pensamientos, la vida sexual y la vida emocional. El quiere todo lo que somos.

Paso 5: Fortalecer el enfoque de la mente.

Dice Proverbios 23:7: Tal como piensa en su corazón, así es el hombre. Un ejercicio de ayuda es la lectura del libro de Proverbios buscando las muchas referencia a la verdad acerca de la inmoralidad. Hay que fijarse en ellas. Nos incumbe edificar la mente y proteger la vida con la verdad que el Señor tiene para nosotros.

Viviendo en libertad.

Para poder mantenerse puro y limpio ofrezco cuatro consejos.

Primer consejo: Purificar la vida de toda forma posible.

Hay que hacer un inventario completo de la perversión que existe en la vida de uno. Tenemos que estar consciente de las manera en que entra la lascivia. Uno ha de entrar en un modo de pensar continuamente en la operación de hacer la limpieza. Si se hace difícil controlar lo que uno ve en la televisión, entonces la solución es no ver nada en ningún canal. Si por ahí se introduce la tentación, hay que deshacerse de todo. Quizá eso parecerá un extremismo, pero Jesús dijo: Por tanto, si tu ojo derecho te hace pecar, sácatelo y tíralo. Más te vale perder una sola parte de tu cuerpo y no que todo él sea arrojado al infierno, Mateo 5: 29.

Segundo consejo: Evitar lugares donde se le presenta a uno la tentación de mirar algo de la pornografía.

Aléjate de la adúltera; no te acerques a la puerta de su casa, Proverbios 5:8. Como ministros, nos toca estar fuera del hogar muy seguido. Cuando uno está solo en la habitación del hotel, la tentación puede ser prominente. Antes de que uno se sienta débil, hay que ser muy listo. Estando a solas en un hotel, uno puede darse cuenta de que la tentación se hace fuerte y por lo tanto hay que hacer una estrategia con al ayuda del Espíritu Santo.

Algo que hago yo al llegar a la habitación es llamar a mi esposa para decirle el número del cuarto en que me encuentro. También le digo: "He desenchufado el televisor". Es que no quiero regresar a mi habitación después de una reunión en un estado de preocupación y cansancio y sentir el deseo de buscar en los canales algo que ayude a sentirme mejor. Quiero que el tiempo en la habitación del hotel sea un retiro seguro donde Dios y yo podamos estar a solas.

Algunas veces traigo fotografías de mi esposa e hijos y las pongo sobre la pantalla del televisor. En otras ocasiones tomo autoridad espiritual sobre la atmósfera del cuarto.

Tercer consejo: Ser lleno del Espíritu.

Pablo dio este consejo. Como el Espíritu mora en el creyente y como él desea la santidad, él ha de ayudarnos a tener una vida santa. Él fortalecerá nuestra vida y hará que vivamos de una manera piadosa.

Cuarto consejo: Orar con frecuencia cuando somos tentados.

Hay que rogar al Espíritu Santo que venga nosotros de una manera nueva para vestirnos de la pureza de Jesucristo.

Ser responsable a otra persona.

El que lucha con la pornografía necesita ser responsable a alguien más con quien pueda hablar amplia y abiertamente. Nos hace falta quién ore con nosotros y nos pregunte: "¿Cómo te va hoy?"

La responsabilidad mutua es primordial para pastores. Los ministros pueden tener sentimientos de soledad en el ejercicio de sus tareas y no tener en quién confiar. Pero necesitamos tener a alguien cerca nuestra. Proverbios 5:20,21 está dirigido a un joven varón, pero también es para las jovencitas. Es para todos. ¿Por qué, hijo mío, dejarte cautivar por una adúltera? ¿Por qué abrazarte al pecho de la mujer ajena? Nuestros caminos están a la vista del Señor; él examina todas nuestras sendas. (Biblia ampliada).

El Señor nos ayudará. Su fuerza se nos da para hacernos fuertes contra la tentación. Arrepintámonos y confesemos. Vivamos en la justicia de Dios. Podemos quebrantar todo vestigio de tinieblas en esta área para vivir en poder y en pureza.

--Tomado con permiso de la revista Enrichment (Enriquecimiento), Edición de verano de 1999. David W. Argue es Presbítero Ejecutivo para la región norte central de las Asambleas de Dios estadounidenses. Pastorea la iglesia de las Asambleas de Dios "Lugar de Cristo" en Lincoln, Nebraska.